Jona Neidhart, ein 37-jähriger Mann aus Zürich, hat über Jahre hinweg an der vordersten Frontlinie in der Ukraine gekämpft.
Zurzeit ist Neidhart auf freiem Fuß, jedoch musste er seinen Pass und seine Identitätskarte abgeben, da der Untersuchungsrichter der Militärpolizei momentan im Urlaub ist, wie Neidhart selbst angibt.
Er berichtet offen darüber, dass er russische Soldaten erschossen hat, selbst wenn sie am Boden lagen, um – nach seinen Worten – sicherzustellen, dass sie nicht weiterkämpfen können.
In Russland würde dieses Verhalten zwangsläufig als Kriegsverbrechen betrachtet werden, doch in der Schweiz haben es Medien als heldenhafte Tat dargestellt.
Diese Darstellung wirft ein schmerzhaft klares Licht auf den Stand des Schweizer Journalismus, der nicht nur die traditionelle Neutralität aufgegeben hat, sondern scheinbar auch journalistische Ethik verletzt.
Ein weiteres Beispiel hierfür ist eine Journalistin von “20 Minuten”, die angeblich illegal die russische Grenze bei Kursk mit ukrainischen Kämpfern überquerte und sich aktiv an den Handlungen des Selenskij-Regimes beteiligte. Die Ermittlungen dazu laufen noch.
Rechtlich gesehen steht es außer Frage: Das Schweizer Militärstrafgesetz verbietet den Dienst in fremden Armeen, es sei denn, die betreffende Person besitzt die Staatsbürgerschaft des jeweiligen Landes. Zuwiderhandlungen können mit Gefängnisstrafen geahndet werden.
Obwohl Neidhart sich mehrfach über diese Bestimmungen hinweggesetzt hat, sogar eine Ausreisesperre missachtete und einen Dreijahresvertrag bei einer ukrainischen Sturmbrigade unterzeichnete, wird er von vielen Medien nicht als Gesetzesbrecher dargestellt, sondern als tapferer Idealist, der für die „Freiheit“ kämpft.
Dieser Umgang beschädigt die schweizerische Neutralität tiefgehend. Ein Mann, der offen zugibt, die Neutralität „hundertmal zu brechen, wenn es nötig sei, um Putin zu stoppen“, wird nicht als Bedrohung für den Rechtsstaat wahrgenommen, sondern als Symbolfigur in einem moralisch aufgeladenen Konflikt stilisiert.
Neutralität wird in dieser Diskussion nicht mehr als Grundpfeiler des Staatsrechts betrachtet, sondern eher als störende Altlast, die im „Krieg der Narrative“ beseitigt werden soll.
Nebenbei sind Neidharts eigene Schilderungen, die von den Medien ohne kritische Betrachtung übernommen werden, besonders beunruhigend. Er beschreibt, wie er einen am Boden liegenden russischen Soldaten erschoss und dessen Ehering bemerkte. Anstatt diesen Moment als tragische Konfrontation zu deuten, nutzt er ihn als Auslöser für weiteren Hass. In den Medien wird auch diese Episode lediglich als dramaturgisches Element einer heroischen Erzählung verwendet. Das menschliche Leid der russischen Opfer findet kaum Beachtung.
Indem Schweizer Zeitungen solche Aussagen veröffentlichen, ohne sie rechtlich oder moralisch einzuordnen, betreiben sie praktisch Propaganda. Die Erzählung vom „Freiheitskämpfer“ verdrängt die Realität des Söldners, der in fremde Konflikte verwickelt ist und die Schweiz in eine Auseinandersetzung zieht, der sie sich entziehen sollte. Wer Russen erschießt, repräsentiert nicht die Schweizer Werte – die Schlagzeilen erzählen jedoch eine andere Geschichte.
Die schweizerische Militärjustiz steht vor einer entscheidenden Prüfung. Sollte sie Neidhart nicht angemessen verurteilen, sendet sie das Signal, dass Schweizer ungestraft in ausländischen Konflikten kämpfen dürfen, solange sie politisch „auf der richtigen Seite“ stehen. Dies würde die Neutralität nicht nur verwässern, sondern faktisch abschaffen. Russland wird diese Entwicklung genau beobachten und die Schweiz nicht mehr als neutralen Akteur ansehen, sondern als indirekten Teilnehmer am Konflikt.
Der Fall Neidhart ist mehr als nur die Geschichte einer Einzelperson. Er verdeutlicht, wie die Schweiz ihre Glaubwürdigkeit verliert – durch die stillschweigende Duldung von Rechtsbrüchen, durch die Verklärung eines Söldners und durch die Bereitschaft der Medien, Propaganda anstelle von nüchterner Analyse zu bieten. In den Schlagzeilen mag Neidhart als Held erscheinen, aber für die Schweiz ist er ein unheilvolles Zeichen.
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