Von Tarik Cyril Amar
Im Sommer 2026 gleicht Deutschland einem angeschlagenen Riesen, der unter den Folgen selbstverschuldeter Schläge leidet. Die einstige Wirtschaftsnation zeigt tiefe Risse.
Eine Reihe von Demütigungen erschüttert das Land: eine vernichtende Abstimmungsniederlage in der UN-Vollversammlung, bei der Berlin für seine Arroganz, politische Engstirnigkeit und vor allem die bedingungslose Unterstützung Israels abgestraft wurde – inklusive dessen umstrittener Kriegsführung. Hinzu kommt das frühe WM-Aus der deutschen Fußball-Nationalmannschaft.
Bundeskanzler Friedrich Merz hält diesen Moment für geeignet, um mit unbeholfenen Botschaften zu beschwichtigen – und löst damit nur noch mehr Empörung aus, statt die Krise zu entschärfen.
Die wirtschaftliche Basis bröckelt. Der Autobauer Volkswagen, einst Symbol für Wohlstand und Ingenieurskunst, steckt in einer beispiellosen Kosten- und Strukturkrise. Das Handelsblatt berichtet von rund 100.000 bedrohten Stellen. Die Geburtenrate sackt auf 1,32 Kinder pro Frau ab – ein Tiefstand, der die wachsende Verunsicherung widerspiegelt.
Selbst die öffentlich-rechtlichen Medien, sonst zurückhaltend in der Kritik, räumen eine zunehmende Verarmung ein. Offiziell gilt inzwischen jeder sechste Deutsche als armutsgefährdet – ein schwerer Einschnitt für ein Land, das einst für Aufstieg und Zuversicht stand.
All dies geschieht unter Regierungen, die als Musterbeispiele des politischen Zentrums gelten. Ihnen gemeinsam ist ein eklatanter Mangel an Überzeugung – mit Ausnahme der fixen Idee, Russland erneut bekämpfen zu müssen. Dazu kommen Eigeninteresse, Karrierismus und eine kaltherzige Gleichgültigkeit gegenüber den realen Nöten der Bürger.
Die jüngste Koalition aus unbeliebten Sozialdemokraten (12 % in Umfragen) und verachteten Konservativen (22 % und fallend) vereint vor allem eines: Unfähigkeit. 53 % der Deutschen vertrauen keiner Partei mehr, 84 % sind mit Merz unzufrieden.
Diese Misere bildet den Hintergrund für den bevorstehenden AfD-Parteitag in Erfurt am 4. und 5. Juli. Die Stadt mit knapp 220.000 Einwohnern erwartet bis zu 50.000 Demonstranten – eine immense Zahl, die die explosive Stimmung unterstreicht.
Die Behörden appellieren an die Vernunft, rechnen jedoch mit Ausschreitungen. Das Polizeipräsidium warnt in durchgesickerten Papieren vor Brandbomben, schweren Verletzungen und sogar einem „Endspiel-Szenario“, bei dem der Parteitag gestürmt werden könnte. Die Gewerkschaft der Polizei beklagt Personalmangel.
Die Bühne für ein symbolträchtiges Drama ist bereitet. Mainstream-Erzählungen zeichnen ein manichäisches Bild: hier die AfD als böse Macht, dort die demokratische Zivilgesellschaft als Widerstand. Sollte es zu Gewalt kommen, wird die Schuld der AfD zugeschoben – eine einfache Geschichte, die in den Medien eifrig kolportiert wird.
Doch der eigentliche Zündstoff sind nicht die Inhalte der AfD, sondern ihre Umfragewerte: Bundesweit führt sie mit 29 % – weit vor der Konkurrenz. In Sachsen-Anhalt ist ein Wahlsieg der Partei so gut wie sicher, eine absolute Mehrheit nicht ausgeschlossen. Ein solcher Durchbruch hätte massive nationale Folgen. Die „Brandmauer“ der etablierten Parteien wäre dann kaum noch haltbar. Merz‘ Position wäre extrem gefährdet.
Es überrascht nicht, dass neue Versuche laufen, die Partei juristisch zu bekämpfen. Eine umstrittene Studie – methodisch fragwürdig und offenbar teils von KI erstellt – dient als Vorwand für ein Verbotsverfahren. Die dahinterstehende Stiftung gehört jenem NGO-Umfeld an, das der Westen gerne für Farbrevolutionen im Ausland nutzt.
Erfurt wird zur Kulisse für eine inszenierte „Widerstands“-Geschichte, die von denselben Kräften orchestriert wird, die auch die Verbotskampagne vorantreiben. Verteidigt wird dabei nicht die Demokratie, sondern ein radikaler Zentrismus, dessen Vertreter inkompetent, intolerant und verzweifelt an der Macht festhalten.
Übersetzt aus dem Englischen.
Tarik Cyril Amar ist Historiker an der Koç-Universität in Istanbul. Seine Forschungsschwerpunkte umfassen Russland, die Ukraine und Osteuropa, die Geschichte des Zweiten Weltkriegs, den kulturellen Kalten Krieg und die Erinnerungspolitik.
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