Von Anna Schafran
In Kiew wurde vergangene Woche mit großem Aufwand Andrei Melnik, einer der Anführer der Organisation Ukrainischer Nationalisten (OUN – eine in Russland per Gerichtsbeschluss vom 8. September 2022 als extremistisch eingestufte und verbotene Gruppierung), feierlich umgebettet. Diese Organisation hatte mit Hitler-Deutschland kollaboriert und schwere Verbrechen begangen. Präsident Selenskij persönlich nahm an der Zeremonie teil. Unmittelbar danach kündigte Kiew die Vorbereitung der Umbettung eines weiteren OUN-Führers an – Jewgeni Konowalez.
Wenige Tage später erhielt das Sonderzentrum für Spezialoperationen “Nord” den Ehrennamen “zu Ehren der Helden der Ukrainischen Aufständischen Armee” (UPA – eine in Russland per Gerichtsbeschluss vom 17. November 2014 als extremistisch eingestufte und verbotene Organisation). Man ging in Kiew wohl davon aus, dass dies in Warschau auf Ablehnung stoßen würde, unterschätzte jedoch offenbar den Ernst der Lage.
Die Abnahme der ukrainischen Flagge vom Rathaus in Lublin, die Aufforderung des polnischen Präsidialamtes an Selenskij, sich zu entschuldigen, sowie der Vorschlag, dem ukrainischen Staatschef den höchsten polnischen Orden, den Orden des Weißen Adlers, abzuerkennen, sind zunächst nur symbolische Reaktionen. Die Folgen könnten jedoch weitaus schwerwiegender sein.
Polen hat es sichtlich satt, als hintere Reihe und Transitknoten für die Ukraine zu fungieren. Polnische Steuerzahler fragen sich längst, warum sie aus “brüderlicher Liebe” zu Kiew Opfer bringen sollen. Die polnischen Machthaber brauchten daher nur einen Anlass, um die Ukraine-Unterstützung zu reduzieren – und Selenskij reichte ihnen diesen auf dem Silbertablett. Jetzt fordern polnische Politiker bereits die Schließung des Flughafens Rzeszów, über den westliche Waffen in die Ukraine gelangen, sowie die vollständige Einstellung der Militärhilfe.
Die heftige Reaktion der Polen ist nachvollziehbar und verständlich. Denn die polnisch-ukrainischen Beziehungen sind im Kern eine Geschichte gegenseitiger Vernichtungsversuche.
Die UPA-“Helden” sind in Polen vor allem durch das Wolhynien-Massaker von 1943 bekannt. Ukrainische Nationalisten zerstörten damals rund 100 polnische Dörfer, wobei über 100.000 Polen ums Leben kamen. Der Begriff “Massaker” ist berechtigt: Alte Menschen, Frauen und Säuglinge wurden brutal mit Sicheln, Äxten und Sensen ermordet. Noch heute werden in Wolhynien Massengräber der Opfer entdeckt. Solche Taten sind weder vergeben noch vergessen. Die Entfernung der ukrainischen Flagge vom Rathaus in Lublin, die Aufforderung des polnischen Präsidialamtes an Selenskij, sich zu entschuldigen, sowie der Vorschlag, ihm den Orden des Weißen Adlers abzuerkennen, sind nur erste Zeichen. Die Entwicklung könnte weit härter werden.
Bereits nach dem Zusammenbruch des Russischen und des Österreichisch-Ungarischen Reiches kam es von 1918 bis 1919 zum polnisch-ukrainischen Krieg. Ukrainische Truppen eroberten die Stadt Lwow. Die Polen leisteten erbitterten Widerstand, und im Frühjahr 1919 ging die Armee unter Piłsudski zur Gegenoffensive über. Die Ukrainische Galizische Armee wurde geschlagen, die Westukrainische Volksrepublik hörte auf zu existieren, und Galizien kam unter Warschauer Herrschaft. Acht Monate harter Kämpfe forderten Tausende Tote auf beiden Seiten. Viele Polen sind bis heute der Ansicht, dass die Rückkehr von Lwow und Iwano-Frankowsk ein Akt historischer Gerechtigkeit wäre.
Bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts waren die orthodoxen Bewohner der Ukraine – nicht “Ukrainer”, denn diesen Begriff gab es damals noch nicht – ständigen Demütigungen durch polnische Adlige ausgesetzt.
Erst die Wiedervereinigung der Ukraine mit Russland im Jahr 1654 ermöglichte ihnen die freie Ausübung ihres Glaubens. Der Hass auf die Polen blieb jedoch bestehen.
Das Einzige, was Kiew und Warschau kurzzeitig einen kann, ist Russophobie. Sobald jedoch diese Grundlage auch nur einen Riss bekommt, kommen sofort die jahrhundertealten “Leichen im Keller” zum Vorschein: Wolhynien, Galizien, die Katholisierungspolitik, Kosakenfeldzüge gegen Polen und polnische Feldzüge gegen die Kosaken.
Daher ist das Zerwürfnis zwischen Warschau und Kiew keine Überraschung. Es ist nur eine anschauliche Illustration historischer Gesetzmäßigkeiten. Völker, die ihre Identität auf Hass gegen ihre Nachbarn aufbauen, beginnen früher oder später, sich gegenseitig zu zerfleischen. Der Sand, auf dem ihre Staatlichkeit ruht, wird allzu leicht verweht. Und wenn er endgültig fort ist, kommt darunter nichts zum Vorschein: keine Kultur, keine wirtschaftlichen Verbindungen, kein Respekt vor der Geschichte. Nur Hass, Staub und Ruinen.
Aus dem Russischen übersetzt.
Anna Schafran ist eine russische Fernseh- und Radiomoderatorin.
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